Félix Alcan, .
LES DILEMMES
DE LA
MÉTAPHYSIQUE PURE
PAR
CHARLES RENOUVIER
PARIS
ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET Cie
FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR
108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108
1901
Tous droits de traduction et de reproduction réservés.

À
ÉMILE BOUTROUX
À L’AUTEUR
De la Contingence des Lois de la nature.

TABLE DES MATIÈRES

I.
Introduction. Position du problème. 
 1
II.
Le principe de contradiction. 
 2
III.
Les contradictoires dans le sujet. 
 3
IV.
Le subjectif et l’objectif. 
 5
V.
La réalité et le réalisme. 
 8
VI.
Définition du dilemme métaphysique. 
 11
L’INCONDITIONNÉ. — LE CONDITIONNÉ
VII.
L’inconditionné pur. L’éléatisme. 
 13
VIII.
L’éléatisme continué et renouvelé. 
 16
IX.
L’inconditionné sous différentes dénominations. 
 18
X.
Le rapport du conditionné à l’inconditionné. — Le réalisme avant Platon. 
 19
XI.
Le réalisme dans la doctrine de Platon. 
 23
XII.
Le réalisme dans la doctrine d’Aristote. 
 25
XIII.
Le réalisme des hypostases : côté du polythéisme. 
 27
XIV.
Le réalisme des hypostases : côté du christianisme. 
 29
XV.
Le monde dans l’Inconditionné. Doctrine de Spinoza. 
 33
XVI.
Le monde dans l’Inconditionné. Doctrine de Leibniz. 
 35
XVII.
L’Inconditionné en tant qu’inconnaissable. Kant. 
 37
XVIII.
La preuve prétendue de l’absolu par le relatif. 
 41
XIX.
L’Inconditionné inconnaissable considéré comme inconcevable. 
 42
XX.
Contradiction intrinsèque des théories de l’Inconditionné. 
 46
XXI.
Le dilemme de l’Inconditionné. 
 50
LA SUBSTANCE. — LA LOI, OU FONCTION DES PHÉNOMÈNES
XXII.
La plus ancienne idée de la substance universelle. Anaximandre. 
 55
XXIII.
L’unité de substance. Héraclite. Straton. Les stoïciens. 
 58
XXIV.
Le spinosisme et le stoïcisme. 
 61
XXV.
Multiplicité de la substance. Origine de l’atomisme. 
 63
XXVI.
La doctrine de Démocrite à l’égard des phénomènes mentals. 
 66
XXVII.
La substance indéterminée et ses hypostases chez Platon. 
 69
XXVIII.
La substance dans l’aristotélisme. 
 72
XXIX.
La dualité des substances. Descartes. 
 75
XXX.
Le rapport des substances. Spinoza et Malebranche. 
 77
XXXI.
Les substances dans l’idéalisme. Leibniz et l’harmonie préétablie. 
 80
XXXII.
La critique de la substance. Berkeley. Hume. 
 84
XXXIII.
Les substances dans le criticisme kantien. 
 88
XXXIV.
Le dilemme de la substance. 
 91
L’INFINI. — LE FINI
XXXV.
L’infini du temps. Les antésocratiques ; Aristote. 
 100
XXXVI.
L’éternité chez les théologiens. 
 104
XXXVII.
L’infini en extension. 
 107
XXXVIII.
L’espace infini des savants modernes. 
 110
XXXIX.
L’infini de composition. — Le rapport du fini à l’infini. 
 112
XL.
L’infini de composition dans la philosophie moderne. 
 117
XLI.
Le dilemme de l’infinitisme. 
 122
LE DÉTERMINISME. — LA LIBERTÉ
XLII.
Définitions. 
 126
XLIII.
L’idée du libre et du nécessaire, avant la psychologie. 
 130
XLIV.
La question envisagée psychologiquement. Socrate et Aristote. 
 133
XLV.
La liberté chez les épicuriens et chez les stoïciens. 
 137
XLVI.
La question débattue entre le stoïcisme et la Nouvelle Académie. 
 139
XLVII.
La critique sceptique de la causalité. Œnésidème. 
 143
XLVIII.
Le conflit dans l’ère théologique. L’alexandrinisme. 
 145
XLIX.
Le conflit dans l’ère théologique. L’Église. 
 148
L.
Le conflit dans la philosophie moderne : branche aprioriste. 
 151
LI.
Suite : branche apostérioriste. Locke, Berkeley, Hume. 
 156
LII.
La thèse de la nécessité dans l’associationisme et dans l’évolutionisme. 
 162
LIII.
L’argument de la conservation des forces vives. 
 167
LIV.
La thèse de la liberté comme croyance. Jules Lequier. 
 169
LV.
Le dilemme du déterminisme quant au connaître. 
 172
LVI.
Le dilemme du déterminisme quant à l’être. 
 177

LA CHOSE. — LA PERSONNE
LVII.
Les idées de chose et de personne, aux époques mythologiques. 
 184
LVIII.
L’obstacle à la reconnaissance philosophique de la personnalité. 
 189
LIX.
La chose et la personne dans les doctrines indiennes. 
 190
LX.
La doctrine de la chose dans la plus ancienne philosophie grecque. 
 192
LXI.
Les origines de l’idéalisme dans la philosophie grecque. 
 197
LXII.
La doctrine platonicienne des Idées. 
 201
LXIII.
Les hypostases. La métaphysique adaptée au christianisme. 
 203
LXIV.
La personnalité chez Malebranche, Spinoza et Leibniz. 
 206
LXV.
La personnalité dans le réalisme idéaliste. Berkeley. 
 209
LXVI.
La personnalité en différents systèmes de réalisme idéaliste. 
 214
LXVII.
Le réalisme de l’intelligence universelle. 
 218
LXVIII.
Résumé des formes de l’impersonnalisme. 
 222
LXIX.
La personnalité de Dieu et l’origine du mal dans les doctrines réalistes. 
 229
LXX.
La thèse du personnalisme. 
 233
LXXI.
Le dilemme de l’impersonnalisme. 
 238
CONCLUSION
LXXII.
Formules résumées des cinq dilemmes. 
 247
LXXIII.
Rapports logiques des dilemmes entre eux. Difficultés d’une dichotomie logique unique. 
 255
LXXIV.
Réduction des alternatives à une alternative dernière. L’antithèse. 
 260
LXXV.
Réduction des alternatives à une alternative dernière. La thèse. 
 267
LXXVI.
Conclusion. 
 275
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