Livre:Kant

Titre	Éléments métaphysiques de la doctrine de la vertu (seconde partie de la Métaphysique des moeurs), suivis d'un Traité de pédagogie et de divers opuscules relatifs à la morale
Sous-titre	Doctrine de la vertu, Pédagogie, Opuscules relatifs à la morale
Auteur	Emmanuel Kant
Traducteur	Jules Barni
Maison d’édition	Auguste Durand
Lieu d’édition	Paris
Année d’édition	1855
Bibliothèque	Univ. Michigan Google
Fac-similés	djvu
Avancement	À valider

Pages

Avertissements
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Avant-Propos
i ii iii iv v vi
Analyse par le traducteur
i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi xvii xviii xix xx xxi xxii xxiii xxiv xxv xxvi xxvii xxviii xxix xxx xxxi xxxii xxxiii xxxiv xxxv xxxvi xxxvii xxxviii xxxix xl xli xlii xliii xliv xlv xlvi xlvii xlviii xlix l li lii liii liv lv lvi lvii lviii lix lx lxi lxii lxiii lxiv lxv lxvi lxvii lxviii lxix lxx lxxi lxxii lxxiii lxxiv lxxv lxxvi lxxvii lxxviii lxxix lxxx lxxxi lxxxii lxxxiii lxxxiv lxxxv lxxxvi lxxxvii lxxxviii lxxxix xc xci xcii xciii xciv xcv xcvi xcvii xcviii xcix c ci cii ciii civ cv cvi cvii cviii

Éléments métaphysiques de la doctrine de la vertu
Préface
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Introduction à la doctrine de la vertu
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66

Première partie : doctrine élémentaire
67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162

Deuxième partie : méthodologie
163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184

Pédagogie
185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248

Opuscules relatifs à la morale
249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272

Table des matières
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TABLE GÉNÉRALE

Avant-propos

I*

INTRODUCTION DU TRADUCTEUR.

Analyse critique de la doctrine de la vertu.

I

ÉLÉMENTS MÉTAPHYSIQUES DE LA DOCTRINE DE LA VERTU.

Préface.

3

INTRODUCTION À LA DOCTRINE DE LA VERTU.

I. Explication du concept d’une doctrine de la vertu.

11

II. Explication du concept d’une fin, qui est aussi un devoir.

16

— Remarque.

19

III. Du principe de la conception d’une fin qui est aussi un devoir.

20

IV. Quelles sont les fins qui sont aussi des devoirs.

21

V. Explication de ces deux concepts :

22

— A. Perfection de soi-même.

22

— B. Bonheur d’autrui.

24

VI. L’éthique ne donne pas de lois pour les actions (comme le fait la doctrine du droit), mais seulement pour les maximes des actions.

26

VII. Les devoirs d’éthique sont d’obligation large, tandis que les devoirs de droit sont d’obligation stricte.

28

VIII. Exposition des devoirs de vertu comme devoirs larges.

31

Perfection de soi-même, considérée comme une fin qui est aussi un devoir.

31

— a. Perfection physique.

31

— b.Perfection morale.

32

a. Bonheur d’autrui, considéré comme une fin qui est aussi un devoir.

34

— a. Bien-être physique.

34

— b.Bien-être moral.

35

IX. Ce que c’est qu’un devoir de vertu.

36

X. Le principe suprême de la doctrine du droit était analytique ; celui de la doctrine de la vertu est synthétique.

39

Pages.

XI. Schème des devoirs de vertu.

42

XII. Prédispositions esthétiques de l’âme relativement aux idées de devoir en général.

42

a. Du sentiment moral.

42

b. De la conscience.

42

c. De l’amour des hommes.

42

d. Du respect.

42

XIII. Principes généraux de la métaphysique des mœurs qui doivent être suivis dans l’étude d’une doctrine pure de la vertu.

42

XIV. De la vertu en général.

42

XV. Du principe de la distinction de la doctrine de la vertu et de la doctrine du droit.

42

Remarque : De la doctrine de la vertu, considérée d’après le principe de la liberté intérieure.

42

XVI. La vertu exige d’abord l’empire de soi-même.

42

XVII. La vertu présuppose nécessairement l’apathie (considérée comme une force).

42

Remarque.

42

XVIII. Notions préliminaires concernant la division de la doctrine de la vertu.

42

XVIII. Remarque.

42

XIX. Divisions de l’éthique.

42

PREMIÈRE PARTIE. - DOCTRINE ÉLÉMENTAIRE.

LIVRE PREMIER.

Des devoirs envers soi-même en général.

42

INTRODUCTION.

$ 1. Le concept d’un devoir envers soi-même renferme (au premier aspect) une contradiction.

42

$ 2. Il y a pourtant des devoirs de l’homme envers lui-même.

42

$ 3. Solution de cette apparente antinomie.

42

$ 4. Du principe de la division des devoirs envers soi-même.

42

PREMIÈRE DIVISION.

des devoirs parfaits envers soi-même.

CHAPITRE PREMIER.
des devoirs de l’homme envers lui-même en tant qu’être animal.

$. 5.

75

Article I. :Du suicide (§ 6)

76

Questions casuistiques.

78

Article II. :De la souillure de soi-même par la volupté (§ 7).

79

Questions casuistiques.

82

Article III. :De l’abrutissement de soi-même par l’usage immodéré des aliments (§ 8).

84

Questions casuistiques.

85

CHAPITRE SECOND.

des devoirs de l’homme envers lui-même en tant qu’être moral.

Article I. :Du mensonge (§ 9).

84

Remarque.

91

Questions casuistiques.

91

Article II. :De l’avarice (§ 10).

92

Questions casuistiques.

95

Article III. :De la fausse humilité (§§ 11 et 12).

92

Questions casuistiques.

100

CHAPITRE TROISIÈME.

première section.

Du devoir de l’homme envers lui-même, considéré comme juge naturel de lui-même (§ 13).

105

deuxième section.

Du premier de tous les devoirs envers soi-même (§§ 14 et 15).

106

section épisodique.

De l’amphibolie des concepts moraux de réflexion, qui consiste à prendre nos devoirs envers nous-mêmes ou envers les autres hommes pour des devoirs envers d’autres êtres (§ 16).

108

DEUXIÈME DIVISION.

des devoirs envers soi-même. – des devois imparfaits de l’homme envers lui-même (relativement à sa fin).

première section.

Du devoir envers soi-même, qui consiste dans le développement et dans l’accroissement de sa perfection naturelle, c’est-à-dire sous le rapport pragmatique (§§ 19 et 20).

112

deuxième section.

Du devoir envers soi-même relativement à l’accroissement de sa perfection morale, c’est-à-dire sous le rapport purement moral. (§§ 21 et 22)

115

LIVRE SECOND.

Des devoirs d’amour envers les autres hommes.

CHAPITRE PREMIER.

DES DEVOIRS ENVERS LES AUTRES HOMMES, CONSIDÉRÉS SIMPLEMENT COMME HOMMES.

première section.

Des devoirs d’amour envers les autres hommes.

Division (§§ 23, 24 et 25).

119

Du devoir d’amour en particulier (§§ 26, 27 et 28).

122

division des devoirs d’amour.

A. Du devoir de bienfaisance (§§ 29, 30 et 31).

126

Questions casuistiques.

129

B. Du devoir de reconnaissance (§§ 32 et 33).

130

C. Du devoir de sympathie (§§ 34 et 35).

133

Questions casuistiques.

134

Des vices de le misanthropie contraires aux vertus de le philanthropie (§ 36).

136

a. L’envie.

136

b. L’ingratitude.

137

c. La joie du malheur d’autrui.

138

Remarque.

140

deuxième section.
Des devoirs de vertu envers les entres hommes, concernant le respect qui leur est dû.

$. 37.

141

$. 38.

142

$. 39.

143

Remarque.

144

$. 40.

144

$. 41.

145

des vices qui portent atteinte au devoir du respect à l’égard des autres hommes.

A. L’orgueil (§ 42).

146

B. La médisance (§ 43).

147

C. La raillerie (§ 44).

149

Remarque.

150

CHAPITRE SECOND.
DES DEVOIRS DE VERTU DES HOMMES ENTRE EUX, AU POINT DE VUE DE LEUR état.

$. 45.

143

CONCLUSION DE LA DOCTRINE ÉLÉMENTAIRE

De l’union intime de l’amour et du respect dans l’amitié (§§ 46 et 47).

153

Appendice. Des vertus de société (§ 48 ).

160

DEUXIÈME PARTIE. - MÉTHODOLOGIE.

PREMIÈRE SECTION.

Didactique (§§ 40, 50, 51, 52).

165

Remarque. Fragment d’un catéchisme moral.

170

DEUXIÈME SECTION.

Ascétique (§ 53).

175

CONCLUSION.

La religion, comme science des devoirs envers Dieu, est placée au delà des limites de la pure philosophie morale

178

Remarque finale.

181

PÉDAGOGIE.

Introduction

187

Traité

202

A. De l’éducation physique

203

B. De l’éducation pratique

234

OPUSCULES RELATIFS À LA MORALE..

D’un prétendu droit de mentir par humanité

249

De la morale fataliste de Schulz

257

Consolation adressée à une mère au sujet de la mort de son fils

260

fin de table.

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