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roissent avoir le moins de nerf et de courage, et dont ils ont eu le moins à se plaindre ; en haine de ceux qui les ont souvent insultés ou incommodés^[1].

Sophisme.

VI. Toute chose qui, dans son plus haut degré, et même dans son excès, est meilleure qu’une autre, doit être regardée comme meilleure dans tous ses degrés.

C’est à ce principe que se rapportent toutes ces formules si usitées : ne nous perdons pas dans les vagues généralités ; comparons plutôt tel sujet particulier à tel autre sujet particulier, etc.

↑ Deux causes contribuent à élever les hommes médiocres. 1°. Cette guerre perpétuelle que ce font les gens de mérite, dont chacun, lorsqu’il ne peut occuper lui-même la place à laquelle il aspire, tâche d’en chasser tous les gens d’esprit, en la faisant occuper par un sot ; puis le désir commun et aux sots, et aux gens d’esprit, de voir dans cette place un homme nul qu’ils espèrent gouverner.

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[1] Deux causes contribuent à élever les hommes médiocres. 1°. Cette guerre perpétuelle que ce font les gens de mérite, dont chacun, lorsqu’il ne peut occuper lui-même la place à laquelle il aspire, tâche d’en chasser tous les gens d’esprit, en la faisant occuper par un sot ; puis le désir commun et aux sots, et aux gens d’esprit, de voir dans cette place un homme nul qu’ils espèrent gouverner.

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