rait rendre un ton contraire. Il craint de se détonner, de se désaccorder avec lui-même ; et ceci me fait souvenir de ce que Velleius Paterculus dit de Caton d’Utique : Il n’a jamais fait de bonnes actions pour paraître les avoir faites, mais parce qu’il n’était pas en lui de faire autrement ; nunquam recte fecit ut facere videretur, sed quia aliter facere non poterat (liv. II, chap. xxxv). »