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^[1]Et dans l’acoustique l’organe de l’ouïe

a de l’analogie avec cet obstacle qui, dans une caverne, arrête le son et produit un écho ^[2]. Ce petit nombre de principes communs à différentes sciences doit suffire à titre d’exemples. Il y a plus ; la magie des Perses, qui a fait tant de bruit, consistoit en cela même, à observer ce qu’il y a d’analogue et de commun dans les composés, soit de l’ordre naturel, soit de l’ordre politique. Mais tout ce que nous venons de dire et ce qu’on peut dire de semblable, il ne faut pas le regarder comme de simples similitudes (comme pourroit le penser tel qui

↑ traversent les trois humeurs de l’œil c’est tout au plus cette partie de la rétine, ou, si l’on veut, de la choroïde sur laquelle se réunissent ces rayons.
↑ L’écho n’est qu’un son réfléchi : il est, pour l’ouïe et l’oreille ce qu’est pour l’œil et la vue l’image réfléchie par un miroir. On a prouvé par une infinité d’expériences l’analogie de la marche des rayons sonores avec celle des rayons de lumière.

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[1] traversent les trois humeurs de l’œil c’est tout au plus cette partie de la rétine, ou, si l’on veut, de la choroïde sur laquelle se réunissent ces rayons.

[2] L’écho n’est qu’un son réfléchi : il est, pour l’ouïe et l’oreille ce qu’est pour l’œil et la vue l’image réfléchie par un miroir. On a prouvé par une infinité d’expériences l’analogie de la marche des rayons sonores avec celle des rayons de lumière.